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usdt无需实名交易(www.caibao.it):魏晋绅士恋慕巾,苏东坡是宋代“时尚咖”

admin2021-02-0243

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原题目:魏晋绅士恋慕巾,苏东坡是宋代“时尚咖”

苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中有一句,“羽扇纶巾,言笑间,樯橹灰飞烟灭”,形貌的是周瑜举重若轻、指挥若定的潇洒姿态。然而,其中提到的“羽扇纶巾”,从古至今的普遍看法却并非周瑜的常备行头,相反恰恰是“气死”周瑜的冤家诸葛亮的代表装束。东坡先生这样写,似乎跟读者开了一个大大的玩笑。

“羽扇纶巾”并非诸葛亮的专属

羽扇很直观,不必细说,但什么是纶巾,现代人很难想象。明代百科式图录类书《三才图会》中讲到“诸葛巾”时,是这样形貌的:“诸葛巾,此为纶巾。诸葛武侯尝服纶巾执羽扇指挥军事,正此巾也。因其人而名之。”至此,看似把纶巾的所属问题坐实了。

然则,纶巾作为一种首服,是否就由于诸葛亮曾经佩带,一定不会泛起在周瑜的头上呢?这样的结论未免太过武断。事实上,东汉末年以及三国两晋时期,在贵族名士中心简直兴起了戴巾的潮水。

根据《晋书·舆服志》的纪录,袁绍就喜欢头戴缣巾(双丝细绢制的头巾)指挥作战,公孙瓒、孙坚等也都有戴巾的传说。照理这些人都是军事向导,带兵接触应该头戴武冠,戴巾是一件反常的事情。然而,潮水之下的反常不会遭到指责,甚至会受到赞美。

苏东坡生涯的年月比《三才图会》的作者更早,这位大才子的见识也远远高于普通人,以是更为合理注释是,在谁人年月,纶巾并非诸葛亮的专属,完全可能泛起在周瑜的头上。苏东坡写词的时刻,世上并无《三国演义》,用羽扇纶巾显示周瑜的潇洒,固然没有异议。只是从明代最先,由于小说的描绘,诸葛亮的形象加倍深入人心,这份荣耀才专属于他,周瑜的首服则画成了另外的样子(如上图)。

巾、冠、帢,昔人的“头等大事

在现代人眼里,巾和冠很容易混淆。好比,诸葛亮的纶巾更像一顶帽子,很难与一样平常生涯中的巾联系起来。一般来说,服装是生涯用品,界说往往不甚严酷,是以大部分情形作为区分的依据。

古代巾和冠的主要区别是:巾多是软性质料为主体,冠则多为硬质质料;巾可以直接戴在头上,既不需要加贯串发髻的簪子,也不需要用缨在下巴处打结牢固——而绝大部分冠少不了这两个部件。以是,若是看到诸葛亮的画像或雕塑上泛起了簪、缨,说明创作者的明了泛起了错误。

由于受到绅士追捧,巾也随之演变出多种名目,除了纶巾,另有逍遥巾、纯阳巾、万幅巾、平定四方巾……而且不限于男子,女子也同样戴巾。女子戴的巾帼,厥后成为女性的代名词。

史书有一项纪录,头戴纶巾的诸葛亮,用女子戴的巾对司马懿进行了一次羞辱:亮数挑战,帝不出,因遗帝巾帼妇人之饰(《晋书·宣帝纪》)。这一次果真奏效,司马懿派人千里请战,准备雪恨。

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看前面几位玩得这么投入,曹操也紧跟时尚,搞出了个新名目——帢。帢从名义上仿的是远古的皮弁,但实在也是巾的一种,看上去就像几十年前还在使用的帽头(如上图)。但曹操搞的帢是白色,许多人觉得不祥瑞,而且后世对他的评价颇低,以是白帢就被用作天子的丧服了。

“东坡巾”引领宋代时尚

巾在古代,最早是平民的首服。按理说,汉武帝最先独尊儒术,东汉第二位天子汉明帝恢复了冕服制度,使儒家头脑重新在服装当中获得渗透,人们应该更喜欢冠冕才对。可仅仅过了一百年,社会绅士就对冠冕失去了兴趣,转而追捧平民所戴的巾。

服装并不能改变历史,但能反映历史,这一潮水的泛起,实在与头脑和政治的转变密切相关。首先,头脑因素。汉初由道家头脑主导,从汉武帝最先转而推许儒家,但到了东汉末期,道家头脑又悄悄仰面。于是,道家的天人合一、宽松自然,再次借助服装载体得以出现。其次,政治因素。冕主要体现家族统治,冠主要体现团体统治,东汉的权要系统随历史推移,逐渐形成多个势力圈,以至于群雄并起、诸侯盘据,他们按捺不住向皇权表达不恭的感动。

就这样,平民头上的巾,就成了绅士追求自然、群雄觊觎皇权的一种表达方式。巾的盛行,也预示着东汉政权距离终结为时不远了。固然,由于巾同时也能体现低调、节俭等美德,以是大量儒生也成为爱好者,形成一种经久不衰的文化征象。

苏东坡写下“羽扇纶巾”,说明他心里对巾有一种认同。以他的豪迈性格、跌宕人生,另有巾的亲民属性,险些注定会喜欢这种首服。在宋代引领时尚的“东坡巾”,就由他创意成形(见图3)。

《三才图会》中写道:“东坡巾有四墙,墙外有重墙,比内墙少杀,前后左右各以角相向,着之则有角,介在两眉间,以老坡所服,故名。”这说的是,东坡巾的主体是个高桶,有四个角;在高桶之外有围墙,要比高桶低一些;高桶的前后左右各有角,戴的时刻一定要有一只角处在两眉之间。

听说,东坡巾是苏东坡在牢狱里制作的,由于身为囚犯,不能再穿着官服,以是制作了一款新的巾。固然,苏东坡的真实意图已无从知晓,谁人时代的审美也跟现在差别。现代人确实不容易看出这顶东坡巾有什么过人之处——不过是外圆内方、中规中矩嘛。

但真是这样吗?苏东坡的个性被牢狱生涯磨没了吗?在这里,我们不妨再用现代头脑对东坡巾做一些剖析。

首先,东坡巾的形状,其高桶很高而且方方正正。我们假设这个内桶象征了苏东坡本人,方正、高耸、棱角正对前方,这一点很容易明了。其次,在高桶之外有一圈围墙,可以明了为想要禁锢住苏东坡的牢狱,但苏东坡的豪迈个性和旷世才气怎会被一圈围墙所禁锢?于是,围墙被高桶撑破,形成了缺口,好像是他的头脑打破牢笼。

这样明了,未必是苏东坡的本意,但这样明了,能让我们看到苏东坡的才情、风骨、灵性、智慧。

东坡巾一诞生就受到许多人的迎接,他们可能只是在乎名目与众差别,可能是由于崇敬苏东坡的名声,但一定也会有人是明了了东坡巾背后的涵义却心照不宣,只用行动来浏览和呼应,作为精神的支持和心灵的抚慰——这样的人,就是传说中的知己。

关于古代的首服,另有许多有趣的故事。回望历史,我们也许能够明了祖先在他们所处情境之下的选择念头,以及选择所带来的文化影响。

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